公司新闻

Official news
公司新闻
春光几度晋阳关 一日看尽长安花丨32个省会古典
 

  关于「州」,东汉时期许慎在《说文解字》中的解释为:「水中可居曰州。」指的是,河畔的有城墙防御洪水的城市,引申为大的区域。先秦时期就出现了九州地理思想,幽州是其中之一,如《周礼·职方》载:「东北曰幽州」。

  汉代第一次对九州版图进行了实践,幽州的驻地就设在今北京城广安门一带,包括今河北北部、北京、天津、辽宁中南部、吉林东南部至朝鲜半岛北部。

  北京地区历史上的名称很多:蓟、幽州、渔阳、北平、南京、燕京、大兴、析津、大都、顺天、京师、京兆。

  幽意思为青黑,隐秘。《诗经·小雅》有句。字面上的「幽州」可以理解为「一座隐秘的水畔之城」。唐诗名篇陈子昂的《登幽州台》写的就是这座幽州,也就是早期北京城。

  明建文二年(1400年),后来的永乐皇帝,当时的燕王朱棣在今天津城附近沿着大运河南下,发动「靖难之役」。登上帝位后的第二年,永乐帝将港口取名天津,意思是天子的渡口,在此基础上设立的天津卫城是天津城市的发端。

  津门是天津的代称。所谓门,一是代表这里是拱卫京师的大门;二是形容这里是水上渡口要塞。明代天津最著名的风景被概括为「津门八景」,可见当时天津就有了「津门」这个代称。

  天津这个词本身已经听起来很文艺,选「津门」这个代称,一是为了与现代地名区别,二是也是为了拓展一些地理知识。

  石家庄近代崛起之前,河北省中部的区域中心城市以正定为中心,它在清代之前的古称是「真定」——因避讳雍正帝胤禛而改名「正定」。《三国演义》的传播,让「常山赵子龙」名噪天下,常山郡驻地就是真定县,赵子龙的故乡。

  真定地名诞生于西汉公元前196年,治所在今河北正定县南,靠近石家庄市区。近代崛起的新城石家庄其实是真定、正定区域的一份子,石家庄到太原的铁路,最早叫正太铁路,阴差阳错因为线路略改,催生了石家庄。

  宋金元时期,太行山两翼的山西、河北经济文化繁盛,一句叫「锦绣太原城,花花真定府」谚语流传甚广。这里的花,通华,意思是繁花似锦。

  很多人吐槽石家庄名字无历史内涵,如果叫「常山」「真定」该有多好。鉴于「常山」还指恒山,浙江也有一个同名县,我们选择「真定」作为石家庄的文艺地名代表,最早的真定地名,也出现在石家庄主城区东部,后来迁至今正定县。

  光从字面看,太原一词充满地理色彩:太即大,原即平原——合起来就是广袤的平地。太原所在,是汾河冲积形成的黄土高原中的河谷盆地。

  比太原更早的地名叫晋阳,最早在史书中出现为公元前497年,后来成为赵国的都城,常跟幽州连用未「幽并」中的并州驻地。宋代之前,太原地区的城多在汾河西岸,宋之后在汾河东岸建太原城,即阳曲县。

  晋阳、阳曲都是太原地区的古地名,而太原一词本身也很古老。我们选择了最古老的「晋阳」来代表文艺太原。

  第一个是战汉时期,最早由赵武灵王设置,驻地为今内蒙古呼和套特市托克托县东北,管辖阴山以南到鄂尔多斯高原北部及山西北部。

  呼和浩特地区最早的城为云中城,后来有了归化、绥远城。热播的电视剧《云中歌》与同名小说,没有说云中来自何方,考虑到其描述历史背景是汉代,应是受了云中郡这个地名的启发。

  苏东坡词中的“持节云中,何日谴冯唐”,说的就是冯唐被汉武帝派到云中郡,持节去赦免魏尚的罪。

  沈阳城址因位于沈水(浑河)以北(山南水北为「阳」)得名。西汉辽东郡下属的侯城,拉开了沈阳建城史的序幕,至唐代称「沈州」,元朝改沈州为「沈阳路」。

  1625年,后金迁都沈阳,定名盛京。等到入关迁都北京后,清朝取在今沈阳设奉天府,取「奉天承运」之意,仍作为陪都存在。奉天之名沿用至1928年。

  古扶余国又称「夫余」「扶馀」等,是公元前2世纪—公元5世纪存在于我国东北吉林省区域的少数民族政权,其国都扶余王城早期驻地在今长春市宽城区;还有一种说法,早期在吉林市,后期王城在长春市农安县。

  《后汉书》载:「扶余国,在玄菟(郡)北千里。」(玄菟郡,为汉设立的东北四郡之一)

  今长春城市雏形出现于清代,这里的扶余视为长春地名代表,是基于广义长春地域。

  公元1153年,金朝弑君的完颜亮将都城迁至燕京,称为中都,这是北京建都史的开始。此前,金朝的都城在1200多公里外的哈尔滨市阿城区,称上京会宁府。

  哈尔滨地区地处北国,冬季漫长,古代少有大型城池,上京会宁府是其古代最重要的名片。这个上京,也是我国纬度最北的一座古都了。

  秦灭六国之后的当年,即公元前221年,今济南市地区置于济北郡历下邑管辖。西汉景帝四年(公元前153年)设历城县,治所为历下,境内迎接宾客的亭子被称为「历下亭」。唐天宝四年,杜甫路经济南遇老友李邕,在历下亭相聚。

  李太守在此亭宴请众多济南名士,杜甫赋《陪李北海宴历下亭》诗一首,其中「海右此亭古,济南名士多」成为名句。包括济南在内的齐鲁大地,在渤海以西,所以称为「海右」。

  历下作为济南代称,出现在很多文人笔下,如济南籍词人晁补之有词《忆少年·别历下》《八声甘州·历下立春》。寄居南方时,他还写了《好事近·南都寄历下人》,把自己称作「历下人」。

  历下字面意思就是历山之下。历山,传为舜耕作之地。山西中条山也有历山。舜生于山东,后去了晋南,留下多处传说实属正常。济南市的槐荫、历下其实都是听起来富有诗意的地名,考虑到历下区在市中心,故作为代表入选。

  熟悉《笑傲江湖》的人,应该注意到,嵩山派陆柏有个绰号叫「大嵩阳手」,取自他擅长的武功绝技。嵩阳,字面上意思是嵩山以南。

  说起嵩山文化人们首先想到的是少林寺,然后是嵩阳观。其实这里是儒释道三家的圣地,儒家的代表嵩阳书院与南方白鹿洞、岳麓、应天等并称齐名。

  郑州地名诞生得并不晚,隋朝从颍州改名而来,不过郑州在古代地位远不如洛阳、开封,城址、地名变迁频繁。

  嵩阳书院和登封少林寺均在郑州区域,嵩阳这个具有书香气息的地名可以代表郑州文艺的一面。

  作为古都的西安—咸阳地区,历史上的古地名灿如星光,丰镐、咸阳、长安、渭城、大兴、京兆等等。

  最著名的是长安,它不仅代表的是一座古都,还是汉唐盛世的象征。从它诞生时候取名来看,当时的意思并不太复杂,就是长久平安的意思。西汉公元前202年,渭河南岸、秦阿房宫遗址北侧,因地处长安乡,取名长安城,所在的县就叫长安县。

  「长安」之所以听起来文艺,是后来至今所赋予的:长安是历代诗词歌赋青睐的网红;长安总是与汉唐盛世、丝绸之路等历史画面联系在一起。

  一个冷知识:长安也曾叫「大兴」它听起来很不文艺,因为我们熟悉的大兴,总是跟北京南五环外的郊区联系起来,自然就没有了文艺气息。文艺与否,其实与赋予的意义密切相关。

  1、匈奴语译音,就像「祁连」「乌兰」「贺兰」一样,意思是天,意思是高峻之意;

  清代乾隆时期,皋兰县因皋兰山而得名,从此为甘肃省首县,辖今兰州、白银大部分地区。1941年7月,中华民国政府划皋兰县城区及近邻区设立兰州市,皋兰县城即为兰州市区。因此,兰州市成立之初所在地就是皋兰县,今皋兰县是后来迁址所建。

  秦代宁夏就设置了北地郡。汉成帝时期,北地郡主持屯田的上河典农都尉冯参,在今银川东郊建北典农城,是银川地区较早的城池。十六国时期,赫连夏建造了饮汗城,北魏在此基础上设怀远县,隋唐沿袭。饮汗城址、名称含义等,至今还存在争议,增加了其神秘性。

  西夏时期,建都兴庆府,即今银川市区附近。饮汗、兴庆这两个银川的古地名都非常好听,二者取一,我们选了更古老神秘的饮汗。

  轮台古城有两处,一个是汉代轮台,在今轮台县郊区;唐诗里的轮台,是唐代轮台城,在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁,也就是岑参诗中的「轮台」。唐代后之后「轮台」已被用来泛指边疆。如陆游的「僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台」。

  唐轮台建于公元640年,即唐贞观十四年,是丝绸之路北道的经济、军事重镇。距今已有1300多年历史,东西方文化曾在这里交融,可谓乌鲁木齐的第一城。

  唐代地图上标注的「逻些」(lá sà)跟拉萨是同一个词。但在吐蕃初期它的名字叫吉曲沃塘简称沃塘城(据廖东凡《拉萨掌故》)。吉曲,藏语意思是幸福的河流,即拉萨河流经拉萨的一段。

  吐蕃部落从山南地区起源,后将中心迁至拉萨河谷,至松赞干布时期开始营建城池。

  「红山当立,碧水中流」(出自田汉话剧《文成公主》)是对拉萨地理环境的精辟概括。因开阔的河谷,相对温暖的环境,拉萨的前身沃塘城成为雪域高原圣地的政治、经济、文化中心。

  塘的意思类似于「坝子」,形象地概括了拉萨河谷的地形地貌。吉曲河畔的沃塘城,本来是一片沼泽湿地,叫沃塘湖,城因湖而得名。

  北宋时期,西北西夏一直为王朝头疼不已,多年拉锯战也未能将其拿下。公元1068年,北宋决定选择了另一条路:先占领青海河湟谷地再图对西夏形成包围。

  河湟谷地,即为青唐吐蕃的主要活动地,其第一代统治者叫唃厮啰,被认为是格萨尔王的原型。1104年,宋军第二次攻占青唐城,灭掉青塘吐蕃。

  青唐城位于今西宁市。宋人李远《青唐录》载:「城枕湟水之南,广二十里,旁开八门,中有隔城,以门通之,为东西二城。」西城为王宫府邸所在,东城为民居和贸易市场。沈括在《梦溪笔谈》中提到了青唐人擅长锻造铠甲,产优质皮毛:「青唐羌善锻甲,铁色青黑,莹彻可鉴笔发,以麝皮为絤旅之,柔薄而韧。

  成都,一座从诞生至今城址未变、名称不改的城。按照《太平寰宇记》说法,其名称取自《史记·五帝本纪》中写周天子建过程:「一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。」

  作为天府之国,成都在诗词歌赋中的出现频率,不亚于长安、北京、南京等古都。芙蓉城、锦官城都是它的别称。锦官,形容成都的繁花似锦,

  今天的成都,来了就不想走。古代的锦官城,更是如此。以「锦官城」为内容的古典诗词,目前可查的有近260首。

  四川盆地孕育了巴蜀文化,蜀以成都为中心,巴以重庆为中心。巴与蜀、重庆与成都的对比,总有说不完的话题。旅游宣传为例:成都,来了就不想走;重庆,非去不可。两句话对比,透露着成都平原的文雅、闲适;重庆山地的江湖、豪情。性格上的粗犷,并不影响重庆地名的文艺。

  隋朝开国,废重庆所在的巴郡、江州,因渝水(嘉陵江古名)绕城而命名为渝州,宋徽宗时改名恭州,南宋光宗时升为重庆府。

  宋光宗,先被封王于恭州,后即帝位,自诩“双重喜庆”,重庆由此得名沿用至今。新名字并没有让渝州影响减弱:至今重庆仍简称渝。

  云南地区先秦就有了古滇国,战国楚国将领庄蹻入滇与当地部落联盟建立滇国,至汉代将其纳入中央王朝管辖,故址尚在昆明晋宁晋城镇。

  唐时期的南诏国,公元765年在昆明城区一带设立拓东节度,建造了一座叫拓东的城池,是南诏国东部重镇,到了大理国时称鄯阐城——拓东也是南诏国的东京。

  金筑地名有两个来源:一说是古代贵阳一带盛产的竹子,特别适合制作乐器「筑」,也称「金筑」;一说是筑与「竹」同音,金筑就是「金竹」。

  这个地名对贵阳影响深远,贵阳学院升级后就叫「金筑大学」;金筑广场是贵阳市著名的地标之一。筑,也因此成为贵阳市的简称。

  南宁地区有建制始于东晋大兴元年,即公元318年。唐太宗时期设立为邕州,南宁的母亲河后来取名邕江。

  南宁一则民间传说中,南宁有「五象城」的别称,套路跟广州「五羊城」传说类似。南宁邕州八景的命名,可以找到跟邕州、五象有关的印记:如象岭烟岚、邕江春泛。

  作为岭南文化中心的广州,得名已经有两千余年历史,历史上又有番禺、花城、穗城、五羊城等称呼。

  但是,广州最早的称呼是楚庭。楚,来自初秋战国的楚国,本意与草木有关,也称荆。《诗经·小雅》云:「楚楚者茨,言抽其棘。」

  关于楚庭来源,说的是先秦时期,岭南的南越人民和长江中游的楚国人民已有来往,所以特建「楚庭」来纪念这种友谊——清代大儒屈大均在《广东新语·宫语》中说:「(赵)佗宫故在粤秀山下,即楚庭旧址。」

  清代乾隆年间进士檀萃著有一部叫《楚庭稗珠》的游记,写的是广东的山川、名胜、物产、风俗、掌故和文化艺术。

  今日的长沙是一座娱乐产业之城,拥有东亚文化之都、世界媒体艺术之都名头。跟成都一样,长沙也是2000余年名称未改的城市。

  长沙之名,始于秦代三十六郡之一的长沙郡。至于其起源,跟二十八星宿有关:古人天上星辰与地上郡县予以关联对应,予以分野。

  唐朝人张谓《长沙风土碑记》:「天文长沙一星,在轸四星之侧。上为辰象,下为郡县」《长沙县志拾遗》:「长沙之名……以轸旁有长沙星,正在其域分野,故云」因为长沙星和地名影响深远,古代文人常常在诗词歌赋中称长沙为「星沙」。

  这是古代文艺青年给长沙塑造出来的一个别称,今长沙市长沙县有地名星沙镇,长沙也因此衍生出别称星城。

  古地名中,陵是一个文艺指数很高的字,兰陵、金陵、江陵都被历代文艺青年所喜爱。陵,就是自然地理中的一种地貌——丘陵简称。

  湖北武汉由汉口、汉阳、武昌三镇合并而来,它历史上也有一个很文艺的地名叫西陵。司马迁在《史记》中提到了,黄帝的妻子嫘祖是西陵之女。

  因为这句记载,引起国内多地争当黄帝之妻的故里。而历史上有明确答案的最早的西陵县,在今武汉市境内。《汉书·地理志》载,西陵县为西汉江夏郡所辖县,县治在今武汉市黄陂区西南。

  江西省会南昌在媒体那里存在感不强。但是,在古代文人那里,南昌可是一颗明星。才华横溢的王勃在《滕王阁序》开篇即说:「豫章故郡,洪都新府」。这里的豫章便是今天南昌,汉代的豫章郡。汉代豫章郡,到了隋唐称为洪州。

  南朝江淹江淹在其《杂三言五首》这样歌咏:「相思兮豫章,戴雪兮抱霜,栽异木而同秀,钟杂草而一香。」

  相思、香草、雪霜,短短22个字,具备了一切该具备的文艺元素。海昏侯的故乡,论起诗和远方来,一点也不输长安、金陵。

  严格来说「合肥」地名诞生并不晚于它的另一个名字「庐州」——汉末三国曹魏大将张辽就在合肥逍遥津大败孙权军。

  隋开皇元年,公元581年,庐州设立,后也曾名庐江。汉代乐府诗《孔雀东南飞》的男主人公,身份就是庐江郡的一个小吏,也就是一名基层公务员。庐州之地自古多出名士,古有包拯,近有李鸿章。

  比起合肥这个更古老的名字,今天很多人更怀念、喜欢庐州。创作著名的中国风歌曲《庐州月》的歌手许嵩就是合肥人。

  作为与西安、北京并列的全国三大帝都之一,南京同样有一长串的名字:金陵、建康、建业、秣陵、江宁、应天。

  从被文学艺术青睐的程度来讲,金陵人气最高。北长安、南金陵,两座一线网红城市。

  「家住金陵县前,嫁得长安少年。回头望乡泪落,不知何处天边」。(庾信《怨歌行》)据搜韵诗词数据库统计,「金陵」出现1797次。而四大名著《红楼梦》中的《金陵十二钗》更是让它声名远播。

  所谓金陵最早是山名,有人考证即为钟山,又名紫荆山。可以说,这个地名不光关乎文艺,而且关乎地理:它连接了自然地理的山和人文地理的城。

  比钱塘更早的,是钱唐——杭州最早的城,秦汉时代的钱唐县。有人说,钱唐是一座山,有人说它来自吴越方言,本来发音是「泉唐」。唐代以来面对强烈海潮和台风,古代吴越人民铸造了一道又一道捍海石塘,其中第一条叫「钱塘」——于是,钱唐变成钱塘。

  城有钱塘县,江有钱塘江,湖有钱塘湖,即西湖的前身。「钱塘」时代的杭州不停地跟潮水和天灾纠缠在一起——听起来十分文艺的钱塘,隐藏着一段炼狱般的历史。

  五代时期诗人罗隐诗云:「怒潮汹汹势悠悠, 罗刹江边地欲浮」。罗刹江这个带有鬼魅恐怖色彩的词汇,反映了吴越先人面对钱塘江这头猛兽时的心理。

  隋唐时代,钱塘江流域的开发,迈出了划时代的一步据《乾道临安志》引《九域志》记载:「隋杨素创州城,周回三十六里九十步。」钱塘县也升级为杭州。但后人没有忘记它的前身叫钱塘。直到杭州成为南宋都城,钱塘依然作为地名存在,为南宋时期全国首县。

  公元751年设置的华亭县,让上海地区首次有了县级行政建制。东汉建安年间,华亭最早出现,是会稽郡下的一个亭(相当于今天的派出所),三国陆逊被封为华亭侯。

  华亭常跟鹤联系在一起,陆逊后代、南朝名士陆机临行前曾叹:“华亭鹤唳,岂可复闻乎!”此后华亭鹤、陆机家鹤成为著名典故。典故,用今天的话说就是“梗”。

  如,华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。(李白《行路难三首》)高高华亭,有鹤在屏 (卢纶 《和马郎中画鹤赞》)

  华亭县(今上海松江区)元代升级为华亭府,明为松江府。元代华亭府下属有上海镇。元代唐时措所写的《县治记》中说: 「上海襟江带海……实华亭东北一巨镇也」。到了元代,上海镇升级为上海县。

  《琅琊榜》里有个王国叫东海国,虽然这里架空了历史,但据其内容推断原型应该是福建地区,这块古称闽越、位居中国东南的地方,是地形崎岖的山地王国,常割据成独立王国。汉代之前有闽越,五代时期有闽国。

  东海还有个同义词「左海」代指闽越地区,因为是闽越的政治、文化中心,福州也常被称为「左海」。古代的左就是东,再如江左梅郎,就是江东梅郎。

  东海是普通地名,左海是文艺地名,诗词歌赋里的左海,基本上说的就是福州一带。不说东海说左海,大福州的文艺功夫,也不是盖的。

  海南岛跟我国华南广大地区一起泛称为「百越」。汉武帝平定南越后,很快以楼船水师渡过琼州海峡,在今海南岛设置郡县,称为珠崖,因这里盛产珍珠而命名。

  《康熙字典》解释说:珠崖,郡名。在南海,漢武帝置,地居海中,產珠,故曰珠崖,亦曰朱崖。

  珠崖,既是中央王朝命名的第一个海南地名,也是一个充满诗情画面的词语:珠,珍珠;崖,因为这里海岸多陡峭的海岸,为海蚀地貌景观。

  搜韵古诗词平台统计,古代诗词描写“珠崖”者有216首——孤悬南海的城,能如此被诗词宠幸,它不文艺谁文艺?

  很多人看过台湾电影《艋舺》,却未必知道「艋舺」是台北城诞生之前的一个地名。历史上,先有艋舺,后有台北。

  艋舺,汉语与台湾少数民族语言融合产生的词语,拼音读měng xiá,原指小船,后引申为小船聚集的地方。艋舺之名,让馆长想到李清照醉驾路上吟唱的名句:

  台湾当地中,还有「文甲」「蟒甲」「莽葛」等称呼,是台湾少数民族平埔族凯达格兰语「Moungar Mankah」的译音。这个地名说的是台北最早的街市,附近有因淡水溪航而发展成码头港口。

  清嘉庆末至同治年间,这里是台湾岛和大陆贸易的重要港口。道光年间,台湾有「一府(台南)、二鹿(鹿港)、三艋」之称。到了同治时期,港口、街市的中心,移向下游,艋舺一带衰落下去。

  中国古人不仅描写大陆风光,也歌颂海岛景观。海滨先民很早就活动于碧波万顷的海洋,从事渔业、贸易活动。南海海域先民们,在生产生活过程中,当然也目睹了珍珠般的西沙、中沙、南沙群岛。

  南宋时期成书的《琼管志》一书,将我国南海地区的岛礁称为「千里长沙,万里石塘」这一记载是我国对三沙地区拥有管辖权的重要文献证据。

  「长沙」「石塘」不仅诗情画意,且精辟地描写了那些由珊瑚长年累月形成的灰沙岛、环礁。所谓环礁,是海洋中呈环状分布的珊瑚礁。跟中间封闭或半封闭的潟湖形成参照的,是那一圈环状陆地,仿佛海岸上的「捍海石塘」。


活动五-优衣库视频_优衣库视频百度云_三里屯优衣库视频
活动四-优衣库视频_优衣库视频百度云_三里屯优衣库视频
 just go 活动三-优衣库视频_优衣库视频百度云_三里屯优衣库视频
活动二优衣库视频_优衣库视频百度云_三里屯优衣库视频
活动一优衣库视频_优衣库视频百度云_三里屯优衣库视频